Prometer o céu para uma pessoa que já vive um inferno na terra é totalmente cruel e alienador. Para quê prometer o céu pós-vida para alguém que está vivendo condenação e morte aqui e agora?
Condenação e vida eterna são estados, não, lugares. O tal “céu” que todos anseiam não é um lugar, é um estado! Assim como gelo não deixa de ser água só porque deixou o estado líquido para o sólido. Podem até ter nomes diferentes, podem até sofrer um processo físico para deixar um estado e passar para o outro, mas gelo é água. E continuará sendo. Independente do que você pensar, ou da definição que quiser dar, existem leis que não mudam. A da condenação e da vida eterna também é uma lei.
As pessoas estão esperando ir para o céu enquanto Deus está “empurrando-as” para a terra. A intenção original de Deus é que pudéssemos reinar aqui e agora. Eis onde mora um dos piores mal entendidos da religião: ela tem nos impulsionado há milênios a projetar nosso sentimento de plenitude para o pós-vida terrena, como se estivéssemos condenados a viver uma vida miserável na terra enquanto aguardamos a plenitude da vida eterna depois de “desencarnarmos”.
Sim, estamos mesmo condenados a uma vida miserável na terra, mas só até entendermos a mensagem de Jesus, ouvindo e crendo, e trazendo o Reino de Deus para cá. Só assim estaremos aptos a vivermos a plenitude da vida eterna aqui e agora.
A vida eterna não é consequência pós-vida terrena. Precisamos entender que a morte deste corpo material é só uma desencarnação, é o processo de despir-se da roupagem necessária para estar nessa dimensão material. Por isso é tão importante que cuidemos do nosso corpo material. Ele é a conexão que temos com o mundo material para reinarmos nele e sobre ele. Sem um corpo material não temos legitimidade sobre essa terra.
A vida eterna é agora, assim como a condenação é agora. Se Deus desejasse que o homem habitasse em um mundo totalmente espiritual como o pregado pela religião, ele não teria criado um mundo material e colocado o homem num corpo material para viver nele.
A vida eterna não tem conotação apenas de “infinita”, mas principalmente de absoluta. Na eternidade não existem o tempo e o espaço, os dois principais fatores que interferem na plenitude de um ser humano. Entendo que o “tempo” foi criado para o homem nessa dimensão para a contagem dos dias, para a gestão da terra e das estações, mas jamais teve o intuito de ser um maximizador da ansiedade.
Quando Jesus diz “não vos preocupeis com o dia de amanhã” está tocando no cerne da questão. Ele não deseja que tenhamos domínio sobre o tempo, sobre a eternidade, assim como não deseja que tenhamos domínio sobre outro da nossa espécie. Por isso, preocupar-nos com o futuro – ou ficarmos remoendo o passado – não faz parte do que Deus pretende para nós. O tempo foi feito em nossa função, mas de nenhuma forma criado para nossa gestão.
Ao contrário do tempo, o espaço foi feito para nossa administração. O espaço diz respeito ao nosso ambiente, a terra onde vivemos e seus recursos – o cerne de Gênesis 1:26. O mandato original de Deus para nós era que reinássemos sobre a terra, tendo domínio para geri-la de forma consciente, respeitosa e responsável, expandindo os limites desse reino até os confins da terra (mandato também dado por Jesus aos seus discípulos: “ide por todo mundo”).
Portanto, vida eterna, na verdade, é vida absoluta, ou constante, ou sem interferências externas. Sem influência do tempo sobre o espaço, pois tal influência deve ser exercida por nós, filhos do Rei. Sendo assim, a condenação é viver uma vida à margem do proposto pelo nosso Pai, no início de tudo.
É completamente inconcebível prometer uma vida pós-morte de plenitude, enquanto a vida aqui nesta terra é insuportável. Que alívio ou que conforto traz saber que existe uma vida pós-morte ao lado de um Deus benevolente e justo, se a dor de continuar vivo nessa terra é excruciante?
A promessa de uma vida eterna pós-morte não minimiza a condenação diária de pessoas. Viver o Reino, põe termo nela.
João 5:24 – Quem ouve e crê tem a vida eterna...
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